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千丈山的翻天覆地，人间并没有感觉到什么变化，那是小双以道祖通天法门遮盖了天机，但是，身在千丈山的西峰禅寺还有千丈山的零碎山上修行的仙门，却感到天翻地覆了，西峰禅寺被瞬间夷为平地，下游山峰的堰塞湖已经被推平恢复了小溪缠绕山脚的平静，再加上西峰禅寺倒塌，地下龙脉灵气骤然勃发，使千丈山范围灵气愈发稠密，肉眼可见，徜徉在的山头山腰的白雾有丝丝缕缕的七彩之色，撩入鼻翼，有畅饮仙露的感觉。
一瓢一饮，对立统一，有破有立，千年来西峰禅寺在千丈山一家独大，西峰凌驾于其他山头之上令其他山头高山仰止而不及，现在，西峰没了，其他山头得到了了反哺，这对他们当然欢欣鼓舞的好事。
不高兴的是西峰禅寺那些丧家之犬的和尚，他们有充分的理由怀疑，那少年公子就是故意的，那么大一条龙，一个翻身足以令整个千丈山不复存在，怎么会只从西峰冒头，而且，山头都不曾有很大的破坏，却独独禅寺不留片瓦？
一瓢一饮自有定数，那么这个定数从何而来？
慧千将这种怀疑表现出来，找到还在千丈山善后的小双，“自问西峰禅寺并没有得罪公子，公子为何唯独和禅寺过不去？”
小双对禅寺没什么好印象，这是一种感觉，在大凉卧佛寺遇到想当初的慧觉，后来山佛寺，小双对佛家的盛世出山乱世自保虽然有看法，但是对佛学的一些修行法门还是比较推崇，区别是佛学而不是佛教。后来不介意将文殊图灌输给了慧觉，更把一些佛门圣学交给那个有佛门圣子资质的慧觉，觉得，大道三千，无论儒释道，都是学问的一种而已，而为了达到大道之巅，法门不同，哪能只有一条独木桥？但是，西峰禅寺不一样，神秀不削发也就罢了，以魔道神通行佛门之法，攫取香火供一人高高在上，而且要以一国甚至一洲的信仰寻登天之门，这就有点过了。
禅寺这么大，不光有和尚，那些无偿捐献财物和人力的百姓成为寺院的居士，劳心劳力的干活不说，还要供养专门修行的和尚们。西峰禅寺与真正佛门净土最大的区别就是，他们远在高山却从来没有脱离红尘，指的就是，他们的寺院里有数千人为这些和尚们辛苦劳作，包括开荒种地，甚至做生意，然后这一切都归寺院所有。
这让小双想起了孔雀国，想起了他最看不上的神教。
居士们被洗脑，心甘情愿辛苦劳作供养和尚，和尚以神秘的言行举止令居士们进一步奉献自己的灵魂，以为只要听和尚的话，一条通
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