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面对我的顾虑和建议，东方朔微微点头予以肯定。
这一刻，东方朔面容表情没有太多的波澜，我可以断定秘密关押，阻断圣音使者与外界联系的措施，阴司已然有了妥善的安排。
东方朔缓缓解释道：“阴司从一开始就已经认识到乐土教对于阴曹地府巨大的破坏能力。当时虽还不知道预言的真假，但任由乐土教在鬼民间传播终将造成巨大的破坏。为了将乐土教的印象力降到最低，阴司组建了第十殿。”
在民间传说之中原本就具有第十殿。传说中的第十殿的阎王叫转轮王，是着名唐代将领，神话演绎小说《薛仁贵征东》的主角薛仁贵——薛礼。话说前几年由保剑锋老师主演的电视剧《薛仁贵》讲的就是这个征东的故事，我非常爱看。
民间传说中的第十殿主要司职地府的最后一道工序，对于之前各个阎王殿押解而来的鬼魂进行最终的考察与审核，跟去他们的善恶和罪行，使他们前往四大部洲投胎复生。这四大部洲就是《西游记》中也提到的：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。
这四个洲都是佛教的概念，是指围绕着中心须弥山的整个世界。这个世界其实就是我们认知当中的阳间世界。
不过早已言明，所谓的阴曹地府其实就是一个相对单向形成的意识结合体，并没有所谓的投胎转世的概念。也就是说，原本的阴曹地府确实没有所谓的第十殿，而如今第十殿却真实被设立而存在了。
东方朔解释说，第十殿主要负责乐土教相关的一切事务，包括筛选审核、抓捕和关押。只不过因为第十殿刚刚设立，转轮王并没有相应的任命，相关的办事鬼差也都是各衙门抽调协助，今后必然会独立设立一套办事机构。这样一个全权处理乐土教事务的机构，为了保密起见，严厉杜绝任何乐土教的思想四处蔓延传播，必然需要独立的运行方式和办事人员。
为什么将这个机构定义为第十殿，一则是提高认识，随便一个小型的机构都不足以体现整个阴司对于乐土教事件的重视；二则，传说中的第十殿主要就是负责投胎转世，如今以此为名关押乐土教众，也是本着使他们改恶从善，重新做个好鬼的寓意。
所有被抓获的乐土教徒包括那个危险的传音使者都已经被关押在第十殿中。甚至第十殿选择在了酆都城向西，与混沌边缘交界的偏僻之地。
现阶段看，第十殿只是一个关押乐土教众的监狱，加上诸多临时的办案机构，不过假以时日，必然会形成其独特的组
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