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以仙宗囊括整个东陆的修仙界，也不是每一次都有满灵根的修士。
言归正传，李闻道也不知道自己的灵根为何会是每一条都能达到上品的地步。
一般而言修士的灵根都是所有属性加起来也不超过一百，李闻道所有灵根数值加起来却是已经超过四百的存在。
天元长老因为使用极其珍稀的灵材，才将自己的五行平衡都是二十的灵根提升到六十左右的地步。
李闻道实在想不出有什么灵物能够将灵根二十的数值提升到八十五以上。
这种事情李闻道现在想不明白，所以也不再强迫自己去思考这些问题。
此时李闻道比较在意的是师兄讲的灵身。
五行灵身这道神通弊端也有不少，制造出来在很多方面都受到限制。
修炼界有灵身，分身，化身之分。这几种各有不同。
其中灵身算是法身的一种，但是比起法身要强上许多，法身是法力凝聚出来的，一种虚幻体，而灵身虽然是法身的一种，但是借助外物的，凝聚出一个实体。
而分身则是一种与修士休戚相关的身体，大多数都是通过将自己的血肉从身体里面分离出来，然后从新孕育着这一团血肉。最后达到一种和本体基本上一样的存在。
所以按照修仙界这种对于分身的记载，那么分身确实应该称之为分身，因为就是分离身体。
而化身就相当于是一种神魂降世之法，李闻道也不是很明白，只是据说绝大多数都是一个修士将自己的一点神识落在储存在一个特殊的地方，使用时将其召唤出来。
李闻道印象最深刻的就是宗门藏经阁里面的一部传记，里面记载到一位顶尖的大修士，将自己的一道神识放在自己的一个晚辈身上，后来这位晚辈遇险，这道神识变成一道化身，将来敌击退，护下自己的后辈。
在传记上面将这种方式记载成化身，这也是李闻道对于化身最深刻的理解。
所以如此看来法身就是法力之躯，化身就是神识之躯，而分身则是血肉之躯。不过想要使用外身之法，都必须要神识力量的催动。
法力之躯，当法力用完之后，也将烟消云散。化身则是神识耗尽，身体消散。
其中分身则是借助肉身，就相当于是另一个修士，所以只要不被击杀，就不会消散。
灵身是介于法身和分身之间的一种方式，想要炼制灵身就需要借助特殊的灵物，孕育出一
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