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梁渠收拢住全身气血，转而到院中练习枪术。
筋骨皮肉千锤百炼宛若精钢，脊柱大龙弹抖颤动间更是如龙吟虎啸。
气血蛟龙走水般行过全身，整个过程没有散逸出丝毫气机，全部力量宣泄在伏波之上。
大枪卷起朔风，带起枣树摇曳，水缸涟漪不断，惊飞喝水的鸟雀。
“丹元功”
老和尚不知何时立于西厢门前，默盘念珠。
他与楼观台道主葛建泰并不相熟，倒与其胞弟葛建洪交情不浅。
卜卦术有伤天和，使用过度更会损耗心头血，折损阳寿。
老和尚能来淮阴一地，足证两人关系，自然知晓丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好练，尤其是武者而言，因为它杀伐有限，入门又难。
许多人都对功法有一个误区，那便是功法越好，打斗搏杀越强。
这是错误的，或者说，不完全对。
道教追求得道升仙，佛门追求证果成佛。
寻常武者则追求长生久视，享乐延绵，这些才是根本目的。
打杀是过程，而非结果，变强的根本目的，是为了贯彻自己的意志。
《丹元功》便是如此，不追求外在杀伤，专注于内，讲究精气神的和谐统一，力不内耗，气不外逸，长期充盈，精力大增。
与同等级的功法相比较，此法很是出尘，优点颇多，只是爆发不足，搏杀偏弱。
最关键的，难练。
这功法第一步便是要守神静心。
心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。
思绪过多会使精神困扰，劳力奔波会使气血涣散，以致不能持盈保泰。
为此，大道教人先止念，念头不止也枉然。
可止住念头何其难也。
许多武夫多是半路出家，一步落后，步步落后。凡事都需去争，去抢，废大功夫大时间去修身养性，回过神来，早已落后于同辈许多，根本做不到。
都不是学得会学不会的问题，压根是不适合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，从小锻炼，根基稳固。
只是
梁渠大枪虎虎生风，搅得院中不得宁静，煞是威猛。
“这不是《丹元功》，还有《百战法》的影子，两相结合，居然如此融洽”
老和尚手盘念
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