第23章 颠子问诡，四爷论道

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这一章还是爷孙的问答，关于道与鬼的看法，与剧情关系不大，不感兴趣的道友可以划过。

王四爷简单为孙子介绍了精与神的理论，拿出旱烟抽了几口又接着说道：“关于这个筑基的讲法，爷爷也是从别人那里听说和你桥爷爷的一些古书手抄本上看来的，筑基到之后的炼精化气这些就叫做丹道周天，是不是非得按前面说的修不漏才能筑基爷爷也不知道。至于气，我们体内就有两种气，一个是呼吸之气，一个是你练功时体内运行之气，呼吸之气是后天之气，我们体内练出来的这个气是不是道教说的先天气我也不晓得”。

“那爷爷您有没有练丹道呢？练成了没有呢？应该是没有的吧？看您刚刚说的无漏体的说法，要是练了那玩意，应该也没有我爸了o(^o^)o 。还有您说的道家是诸子百家中老庄的那个道家吗？桥爷爷这种道士是不是就是电影里面那个一字眉的那种道士啊？”

王知恩今天逮到机会，问题颇多，王四爷这天也出乎意料地谈性颇佳，没有再像以前一样和孙子打马虎眼，反而都尽量回答。“爷爷没有练丹道，刚刚很多内容都是从别处来的，所以就算想教你练这个丹功也教不了，爷爷只是练了个气通筋脉而已。前面说的所谓道家，有你说的老庄道家的影响，但严格来说应该叫做道教。我刚刚说的筑基相关的一些内容就是道教里面钟南山道士（龙门道士）的一些理论。至于你桥爷爷和那个一眉道长可以算一类，但也不是一类。你桥爷爷是我们当地的梅山教，归属于民间法教，一眉道长那个应该算茅山的，说来也好笑民间法教之人是不被一些所谓正统道士承认的。不过也无所谓，现在已经没有几个真正的道士了，不过都是一些为了生存而修术法之人罢了，至于爷爷这种匠门的，要归统的话，可以和法教、和尚、道教人士等等统称为玄门中人吧，道，玄之又玄的玄…”。说到这里，王四爷又抽了几口烟，脸上有些不知名的意味。

“那按您说的道教应该是在道家之后出现的，老子所在的春秋时期至今也不过两千多年，我们大华几千上万年的历史中，在这之前没有道士吗？那如果真的有人能够成仙，那些仙人也练的是这个丹道，那他们都不要生崽吗？像伏羲、黄帝这些老祖宗就跟神仙差不多的，不是都有后代啊，要不我们咋来的啊？”

王四爷听到孙子这一连串问题，笑了笑说道：“爷爷只是读了个高小，你问的这些问题，我可不能都答出来哦！在道教之前当然也有修炼之人，最早时可能称为巫，后面又有了练气士或方士，

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