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如果仔细看,能发现这些都是江南那边的刻本,也都是王三命人赶去江南采买的。

他来之前,仔细看过半个月,基本能确定,现在的泰西天主教跟他想的那个后世宗教,完全不是一个回事。

现在的天主教,还只是一个披着犹太,融合了很多天方言论的教派的骨干,还没有血肉。

说到底,这玩意儿有点类似于藏佛密宗。

也就是没有成文经典,你想到了什么,你说什么,只要能雄辩赢人,你的言论,就是经典。

而徐光启他们,正在加工这玩意儿。

已经很像《旧约》了。

所以,王三基本确定,如今的天主教其实也是分裂的。

接触大明的传教士在变革,正在利用东方的文明,理念,填充这套枯燥的教义,让它变得理性,掩埋底层的野兽逻辑。

可见教派的传承,并不是所谓的一成不变。

主笔的徐光启他们,才是整个泰西基督的奠基人之一。

同时也是中土基督的缔造者。

言论从来都是相互影响的,这一切最后会反哺回去。

然后挑挑拣拣,用上几百年时间,用一个共同脉络,框柱各方势力,让基督世界斗而不破。

这就是为什么,新教诸派的“因信称义”能成的原因。

本身就是“密宗”披着一个外皮,然后相互雄辩之后重新编纂的经典,距离真正成型还早呢!

当然,徐光启他们整理的宗教,更多是为了服务他们的政治的。

不过王三不在意,因为不管他们是为了政治干了什么,至少徐光启他们的能耐还是有的,而且还很大。

这才是最可怕的地方。

不怕你蠢,就怕你坏。

创造宗教本来没什么,但创造宗教难免需要蓝本,基督的蓝本源自犹太。

这里头带有太多的自私讨论,哪怕徐光启他们改造的时候尽心尽力,却也不能避免在传播过程之中,被各种各样的,悄悄留后门。

当然,徐光启他们也在留后门,眼前关于大洪水的传说,就是他们在留的后门。

倘若不是阴差阳错,倘若中国一直强势,或许汉化之后的基督,真的可能成为华夏脉络之一。

但很可惜,中国滑入了低谷一百多年,这一边被劫掠,渗透,影响,篡改。

就差最后一步就被改头换面了。

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