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“在《论语》中，孔子教诲弟子，谓之“己所不欲，勿施于人”，此言并非单一之意，实则教导处世之道，夫子所训仁者，未尽其意。”
白胡子老夫子语重心长地说：“拒绝非为避免对他人施加自己所不愿承受之事，此乃辨明是非，不予人难为之事，各年龄层皆可诠释其意，吾所言者。”
“诸位当谨记，同理心非谓一味付出之意，而是一种道德情感，此乃道德之情，规范也，强调人际之间平等相爱。”
“此言及墨子‘兼爱’之思想故事。”
某有一天，墨子遇儒家学者孟子，孟子主张“爱有等差”，即亲疏有别，墨子悖之，谓爱应无差别。二人因而辩论。
墨子问孟子：“若家园失火，吾子先救家人乎？救邻里乎？”
孟子答曰：“必先救家人。”
墨子复问：“若家人与邻里同落水，吾子仅可救一人，救谁？”
孟子答曰：“此情之下，吾先救家人。”
墨子颔首，曰：“吾子之言，危难之时，生命平等。然而日常生活中，吾子主张爱有等级，非矛盾乎？”
孟子无以应。
墨子续曰：“吾谓兼爱为真道德。亲疏皆应关爱，此乃兼爱之道。”
“墨子之观点，人应舍弃亲疏贵贱之别，平等相爱众人，庶几消除争端，致社稷和睦。
斯论原欲端正当世之风气之‘别爱’现象，兼爱以代之。”
随着白胡子老夫子的讲课深入，粽子里弥漫出愈发浓厚的书卷气息。
躲藏的冯九玄不由席地而坐，愈发感受到这场讲学的力量，他暗暗感叹：寓教于乐，深入人心。
虽已是深夜不知时间，而白胡子老夫子依然精神矍铄，沉浸在知识的传授之中。
蜡烛盏灯在一旁静静燃烧，闪烁的火光映照在老夫子的脸上，显得格外庄重而祥和。
他瞧见那燃烧的蜡烛，烛火在风中摇曳，在跟随着时间一点一点流逝。
白胡子老夫子放下了竹简，起身拱手缓缓开口：“诸君，今日讲学已尽，可于明晚再临此地，共续研讨。”
粽子们听罢虽不舍，但在一片惋惜中，它们准备离开，领头的尸粽用尸语咕咕几句，似乎在说道别。
白胡子老夫子见粽子们离去的背影，眼中流露出慈祥。
月光洒在他的身上，增添了一抹神秘的颜色。
白
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