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不同于李中华的这种有道德的媒体人，始终希望从自身出发打破一些有意无意的刻板印象。
陈清茶则像是一个混沌的随心者。
他不会因为某半岛国有一些亲华夏思想的人，就放弃’惩戒‘这种类似于神罚的手段。
他就是一个没道德没素质的传媒人，他的一切做法都是有立场的，只要你对我的恶，超过我对你的善，那不论你是一个个人还是一个团队。
在可接受的代价之中，他都绝对不会因为心中的一点软弱，选择放弃。
除非这个代价比较肉痛，或者说承担不起。
在他的价值观中，就是以眼还眼，以牙还牙，以前没能力就忍了，但是有能力还不用亲自动手，为什么不出手。
这种思想其实还挺挑战价值观的底线的，起码说这样的人称不上好人。
毕竟个人或小团队误伤的概率会小不少，但国与国之间，那误伤就在所难免，毕竟集体越大，类型便越丰富。
说的好听是爱憎分明，说的不好听就是武断专横。
但从更宏大的角度来看，又开始不一样了。
上位者的为了种族延续性的决策必然损害一部分人或者一大部分人的财产，甚至是生命，何况是比较敌视的国家，更加不会去有什么怜悯之心。
或许古人说的德不配位，也有另一种解释。
屁股不同，责任不同，个人的德行与上位者的德行对比标准并不相同。
也可以说高度不同，看待事物的角度不同，当然也可以说火没有烧到自己身上自然并不害怕。
但无论怎么说，人类难以彻底摆脱人性，自然无法成为完美的决策者、公民。
或许这才是人类吧，一生也脱离不开人类的范畴。
至于现实中陈清茶怎么想的呢，其实他坦率的承认，自己就是一个自私的获得’神罚‘能力的普通人，他的一些所作所为都没有脱离个体的价值观。
他无法从国家民族的角度去思考敌对国家的问题，毕竟这是千万万人的利益纠缠，他思考不清楚，他只是因为他们明面上的多数行为和言语让他憎恶，所以不介意在不付出大代价的情况下，行使一下手里的’神罚‘。
以惩罚他人达到自身的满足感，也是人性的一种。
但这就产生了一个经典的问题，数量能不能转换质量。
杀一是为罪，杀万是为雄。
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