第168章 基础制度

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宋朝，开宝年间。

赵德昭被这段内容开了眼：“北边还分得这么细？”汉族，渤海族，契丹族自不必说，但是后面那几个就不是非常出名了。而且，看神迹的意思，这也就是几个代表性部族，应当还有不少小部族并没有被报出来。

“当然细，不过那种特别小的部族通常也不需要记，他们只能依附一个大部族，不可能脱离出来——倒是这个室韦，是那个蒙兀室韦吗？金朝到底有没有统领他们？”赵光美对于北边那些微小部族并不十分在意，他还是更关注那个蒙古。

之前辽国存在的时候，蒙古的地方和部族应当是在辽国的控制下，即使不是完全控制，名义上也是。那金国也接手了这一块地方吗？

赵匡胤对着舆图比划了半天，终于道：“有点问题。”他先把西夏大致的位置划出去，又划出去了西边，“辽国后来还建立了一个西辽，那么原本西边辽国的领土金国肯定没有占领，西夏也没有，而金国在俘获天祚帝后……”他顿了顿，咬牙切齿，“就直奔我大宋而来。”

“这样一来，辽国东部的土地他们肯定占住了，西部没有，中间呢？中间他们有足够的时间和兵力去控制吗？中间的那些部族有没有想过自立？”

覆灭辽国后，金国就开始攻打大宋，大部分的精力都用在了这上面，那么原有的辽国的中部领土投注的精力就相对减少。那部分土地上生活的都是那些游牧部族，他们是什么来个人说让他们服从就会服从的？

“而且，还有‘汉化’的问题。”赵匡胤直接拉出了本次神迹开头对于金太宗的那一段概括，“汉化……不少那些蛮夷建国后都有汉化，辽国也有，但却并没有算作辽太宗的概括中，因为辽国到底还是个游牧。”他用着神迹中出现的各类词汇，而在场之人都能够理解。

赵匡胤的意思很明确，作为搬用了中原一套制度建立起南面官的辽国，都没有在概括中用到“汉化”一词，相反，神迹一直都在强调辽国始终具有游牧属性，那么金国为什么就直接用上了这个词语？

“我可不信，他们若是据有偌大草原，还能够这么‘汉化’。”赵匡胤做出了最后总结。

能够以“汉化”作为特征、作为直接指代的，还有一个北魏，而北魏的汉化是什么汉化？程度又有多深？金国如果真的最后走到那么深刻的程度，那草原部族根本难以接受——所以，金国，真的有接手辽国遗留下来的中部地带吗？

如果没有，那那个最终先灭亡金

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