第112章 汉之外戚

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宋朝，开宝元年。

对于汉家天子，特别是前面几位，赵匡胤不得不说上一句：“汉家天子，一举一动皆有其政治意义所在。即使并非政治意义，也必然关乎有用与否。”

在汉朝初期发展和鼎盛阶段的数位明君，无一不是如此，就像是天生的政治动物一般，呼吸都带着政治的色彩。

他们会冷冰冰地、理智地审视每一个人、每一件事，衡量每个人的价值、每件事的意义，再根据这些做出一系列行为和决定。与后世王朝比起来，实在是太过理性了一些。

当然，赵匡胤这话并不是说汉家天子们就没有感情因素了，他们当然也有偏爱与厌恶，也有纵容与警惕，有些人和事他们总会放纵偏爱几分。

但这些都要落在政治需求之后，若是当他们发现这些人无法满足政治需求、或者出现了绝对优秀的人选，原本这些偏爱的人事就会迅速被放弃：好一点的，还会帮他们谋求一条后路；差一点的，就会被直接放下不管。

这好吗？对于一个皇帝来说，当然很好，对于他的子民而言，也很好……也不能这么说，对子民来说，大部分时间是很好的。

但是，如自己一般的皇帝，就不能保证能够做到这一点。赵匡胤不能保证自己不会被感情因素左右决定，他对自己的情况心知肚明；而不仅他不能做到，大宋之前的几个朝代，包括汉室后来的皇帝，同样无法做到——实在太难了啊。

【薄昭死后，刘恒让他的儿子薄戎奴继承了轵侯之位。】

【薄戎奴死后，谥号为易侯，儿子薄梁嗣轵侯，是武帝建元二年，同年，因罪免，国除。】

【薄家的外戚之路到此结束。】

【当然，薄昭并不是唯一一个，因为看不清政治形势、看不明白皇帝心意，又做出许多越线举动，最后被皇帝干掉的舅舅。】

汉朝，文帝前元年间。

刘恒并不觉得自己干掉了舅舅薄昭有什么问题。就像神迹所说，那还是因为薄昭自己做的事情太过分了，朕又有什么办法？国法所在，即便是国舅也不能擅自违反。

“只不过，我大汉的外戚斗争应当会比较激烈。”他下了这样的定论，大约被干掉的舅舅在大汉时期，就会有很多。

但是，这又有什么问题吗？没有。

刘恒不以为意，太子刘启同样不在意。父子二人只想要听到更多和大汉发展有关的内容。

至于说外戚，皇帝不能

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