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立政殿内

房玄龄、杜如晦听李二讲明事由后,也是颇为有些头大。

当时对少林寺的褒奖更多的是出于政治考量,出于凝聚彼时民心士气的需要。

只要想想少林寺只有十八个人,能做的事就很有限。

但秦王令也确曾颁发给了对方,对方问是否退田以及僧侣还俗也是合理。

所以朝廷现在是两难。

若是要求少林寺退还良田、僧侣还俗,朝廷背信弃义的形象定然会被宣扬出去。

但若是少林寺可以不退田,不削减僧侣数量,其他寺庙肯定暗地跟随。本次朝廷刚提出对佛门的三点要求,马上就要自打耳光。

房玄龄、杜如晦二人对视了一眼,都有点苦笑起来,谁能想到十多年前的决策会影响到现在。

但房谋杜断不是吹的,政治家最擅长的就是利益交换。

只是片刻后,房玄龄、杜如晦二人不约而同地说道:“少林寺有什么其他利益需求吗?”

李泰对房杜二人的反应大大点赞,这是想与少林寺进行妥协和利益交换了,把那个王令换回来才是紧要的。

李泰说道:“房相杜相,少林寺说了,只有五十三位僧人,全是精通佛法的高人和武僧,为之奈何?”

房玄龄说道:“佛门一直有着在海外传教的愿望,若是可以,往国外赶就对了。”

杜如晦也是捋了捋须,点点头。

看来能流传千古的人物果然不简单,对大局的把握甚是准确,在不利局面下也能提出颇为中肯的意见。

后世佛门有一个叫鉴真的僧人五次东渡倭国,招致双目失明,却依然没有渡海成功,鉴真继续第六次东渡,成功降临倭国,开创倭国真言宗一脉,自此佛门在倭国成功地开枝散叶。

李泰是凭借着对历史的把握,而房杜二人却是凭借着对形势的把握。

见二人与自己的想法类似,李泰便说道:“佛门在高丽、新罗等国传教甚好,已被高丽国王高建武宣布为国教,倭国、南海等海外国家,佛门肯定也尝试过,只是以普通船只渡海前往,九死一生甚至十死无生罢了。

既如此,泰年后会和少林寺和佛门达成协议的,以王令换取海外传教,想必佛门会非常乐意,

我年后会用战舰把佛门的人运往倭国,佛门拿出一个秦王令,交出多余的良田,对佛门来说并不算什么。”

李泰说完,李

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