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视频继续播放,夏雨雪期待着后面还会展现出怎样的手腕。

至于等量代换到底是物理学里的知识点,还是化学里面的知识点,那已经不重要了。

毕竟,两人现在已经是眼神里充满了清澈的愚蠢、脑子里只有睡觉和干饭的,脆脆大学牲了!

学习?学什么习!

只要考试不挂科那就万事大吉了。

古人们也听不懂那个“等量代换”,但是他们同样的,也不感兴趣啊。

只不过苦了那些对后世科学十分感兴趣的人,比如说嘉靖。

他就很好奇夏雨雪和顾图南提到的那个物理和化学都是什么。

这两个名字,听着就十分的高大上。

物理,事物的道理;化学,变化的学问。

而古代的道士们,同样也很好奇,觉得道家理论,定然与后世科学有着一定的联系。

【亲戚问:在哪里工作?】

【回答:在外面。】

【亲戚问:在外面做什么?】

【回答:做自己。】

【弹幕:我家亲戚还是很开明的】

【弹幕:我家亲戚还是挺开门的】

古人们有些不解。

“为何后世之人要在外面工作?难道他们都不种地吗?”

“是啊,他们都不种地的话,吃什么呢?”

“就我好奇他们在外面工作都干什么吗?”

还有的人则好奇为何在外面做自己?

“怎么,难道在家里就做不了自己吗?而且,人 不就是为了这一亩三分地,然后传宗接代活着吗?”

“是啊,人不就是为了传宗接代活着吗?祖祖辈辈都是这么过来的啊。”

而在魏晋时期。

那些读书人,不管是寒门,还是世族,同样对这个问题很不解。

不过他们不解的,是为何后世之人反而能在外面做自己了?

魏晋时期,选官看的是士子的贤名,名气越大,出身越好,当的官越大,越清贵。

而如何判断一个人的贤名呢?

主考官会举办一场文会,附近想要当官的士子便会云集于此。

文会中,越是淡泊名利,不欲当官的,贤名越大,则当的官越大。

所以,在此时期,所有的士人(除了王谢两家之人),在外都会装出一副

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