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邱子离开北蛮之后,在卡里多亚大陆上面游历起来,发现其他地方的人们不像北蛮地带一样热情好客,民风淳朴,这让邱子觉得这些人适合自己的学说。

因此邱子在那些统治者的要求下开始传播起他的学说,邱子的礼制学说崇尚君君臣臣父父子子,人们应当按照三纲五常来进行日常生活,这个有利于统治者们对于国家的统治,所以获得了一部分小国统治者的支持。

尤其是在邱子路过鲁国的时候,鲁国遭遇了越国的进攻,在邱子以及三千弟子的以德服人之外,越国放弃了对鲁国的偏见,并且选择了退兵。

鲁国国君鲁殇王允许了邱子在鲁国建立学宫,传播学说,并且鲁国国君会帮他宣传,条件是在其他国家进攻鲁国的时候儒家弟子必须要帮助鲁国人。

邱子在鲁国建立了稷下学宫,并且亲自担任学宫的院长,其座下弟子担任学宫先生,并且传出消息去要招收学子,无论资质。

邱子开创了文道修炼方法,修炼文气可以以言对敌,一诗镇山河,一语定乾坤。

儒家弟子只修神与气,不修体,因此大多寿命如同凡人一般,能发挥出超强的战力,若是与大汉王朝的气运王朝体系搭配起来,将能起到质变的效果。

……

自从鬼天尊建立幽都地府之后,归墟就逐渐不吸收那些灵魂了,只是变成了一些不想投胎的强者残魂所苟延残喘之地,归墟之中是怪异们的老地盘,这个老副本依旧受契约者们的喜爱。

这个大世,鬼魂的数量逐渐增长,哪怕是大汉王朝之中依旧是不断出现厉鬼害人之事,但新兴的大汉王朝以道教立国,那些道士不断游历斩妖除魔,加上一些其他宗门也是如此,倒还是一片太平的景象。

一千五百六十年,大汉王朝开国太祖刘继业驾崩,其子刘汉卿继承了他的位置,并且开启了大规模改革。

刘继业几十年的发展之下,大汉王朝已经开始出现繁荣的景象,国库充实,刘汉卿认为是时候将前朝旧制改掉了,于是开启了大规模的改革,设立内外朝,加强了皇帝的权力,将各个超凡机构合一变为钦天监。

王朝气运的改动逐渐显现出来,大汉王朝的皇帝寿命比普通人还要短暂,以凡人之躯操控强大力量的同时就要承担力量带来的代价。

儒家学说传入到大汉王朝之中,汉长帝刘汉卿发现儒家学说利于对于王朝的统治,开始大量启用这些儒家弟子,儒生们上马能抢劫,下马能讲道理,非常

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