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“传说中,古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会参与,在途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,五百人无一人伸出援手,皆舍她而去。”

“女子死前发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后,生下五百儿女,日日捕捉城中小儿喂食自己的子女。”

“释迦牟尼悉达多听闻此事,逐趁鬼子母外出之际,藏匿了她最小的一名孩子。鬼子母回来后遍寻不获,心急如焚,最后只好求助释迦。”

“释迦便借机劝她将心比心,她有五百子女,丢失其一尚且如此,那其他母亲丢失孩儿将如何自处?此法奏效,劝化了鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。”

“在华国民间,鬼子母神的形象类似于送子娘娘,供奉不断。其造像多为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,以及手抚或怀抱着一个小孩,护持佛法,是妇女儿童的保护神,有点类似闽南地区信仰的七娘妈女神。”

“而柠檬家门上贴的那符咒,明显不是送子娘娘的形象,难怪我会觉得有熟悉之感……鬼子母神在《妙法莲华经》中立下誓言,要保护《妙法莲华经》的奉行者。”南音向雨林解释着鬼子母神的来历。

“柠檬都没结婚,必然不可能是为了求子。那印度神话中虽然鬼子母被度化成了护法,但是其传说多少带有一些邪异的味道。贴这样的符咒在门上,恐怕事情并不简单吧。”雨林听了愈发有些担忧。

“也不一定了,现在只能等她们回来,我给她们看看气运,如果遇到什么不好的事情必会有征兆。”南音安慰道,当事人不在,过多猜测也是无用。

排骨已经变出几个分身,在打扫卫生,也有一个多星期不在家,家具上落了薄灰。瓜子和龙婆婆在整理两人的行李,其实衣物倒没多少,只是雨林在丰县买回了一大堆特产小吃。

南音接到了妈妈的电话,说今晚的飞机就会到中山,要来突击检查一下,喊南音去接机。

南音妈妈是特别讲究精致的人,现在家里的模样肯定要被教育的。虽然有排骨一直在打扫卫生,但是雨林喜欢随手放东西,用南音的话来说家里只要有平台的地方都会被堆满。

于是两人赶紧分工,南音去接机,雨林去超市采购,要保证冰箱里放满了食材,而排骨和瓜子龙婆婆在家里进行彻底的大扫除。

等南音去机场将人接回家,已经晚上十点多了,进门后感觉家里真是焕然一新

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