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“是啊！那叫什么理性，简直是胡作非为，无中生有，历史的倒退嘛！”
不少的高参纷纷附和着，生怕又一次被陷入那种惨不忍睹的困境之中。
总统领呼了一口气说：“好呀！那你们说说看，可用什么更好的办法呢？全由你们想，由你们提，够友善了吧？”
那帮谋士听了赶紧三五成团地议论了起来，似乎在核计哪种方法妥当。
“总统领啊，我们几个合议了一下，把平时各自想过的办法也核对了一遍，得出一个想法，你看如何？”
“赶紧说呀！我们都拭目以待哪！”
“比如说，要以法治理。这个法就是′事先约定好的办法’，事先约定，然后执行，有言在先，无可反悔！要做好以法治理，首先是立法，要完善一套适合时势的、比较周全的法典，这样才好有法可依。然后是执法，必须从严，要不折不扣地按既定的规定处理。再就是违反者必须受到处罚，否则就没起到警诫的作用！为了推动这个‘法治’运动，我们就得设置配套的机构和成员，比如在总部成立‘立法部’，制定‘法规’，在各地州、府设置‘量法’处，判别合法与否。这样无论谁行为不端，就可以放到‘量法’处去辨别真假了，而不是一窝蜂地捉住了谁，然后大哄大叫地迫着人家‘认罪’完事。这不就可以避免那些野蛮行径了吗？”
大伙听它讲得似乎头头是道，等它说得差不多了，才有一个高参说：“你们几个核计的这套办法，在过去的几个时代都有试过了。巴比时代凭借着巴比的强大威望，大家都乐于遵从这些公约，到了风雷时代，风雷把它老爸那时建立的章法运用来巩固自己的地位，强化对各方势力的控制，也算是用到了极致。而它下面的州府也效仿到了极致，把那些法典运用来为自己对所辖的各层成员进行管束。就连石头也懂得为下面定出了不少的规矩，也都是要下面的怎么做。这些所谓的约定、法规，其实都有一个共同的偏向，就是向着掌权者的要求，要别人为它怎么做，所以你们刚才提的‘法治’，归根结底也就是掌权者向下面发的号令罢了，只不过是加以固定化，似乎是有言在先的。你们怎么保证这些立法会公平公正？立法者肯定是倾向于它自己而立的！而到了量法处，你又怎样保证它们会公平公正？它们肯定也倾向于自己相关的利益！你不见风雷时代，不是流行‘上头脸色即王法’这句话吗？”
刚才提法治那几个听了，不禁面面相觑，气愤地说：“你！按你这样说，那还能么办？那么
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